夭折的意思,黑兔走入青龍穴

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每日汉字 "夭" 为什么是夭折？

夭是象形字，一个人的手弯了，弯到最后，就折断了。一件事物折断了，不就是坏了，挂掉了吗？后来弯掉的部分，直接写到上面去了，彻底的断裂，彻底的坏掉了，消亡了。所以，就是夭折。发布于 2023-03-05 15:46 赞同 4 1 条评论分享收藏喜欢收起令君有悟关注 1 人赞同了该回答这个问题目前的回复都不对。夭的本意是舞动的人，引申为生命力旺盛。殀字是会意字，生命力旺盛的人死亡，即为夭折。后来不知为什么直接用夭来替代殀了。发布于 2023-03-07 09:55 赞同 1 添加评论分享

斐波那契数

（）用文字來說，就是斐波那契數列由0和1開始，之後的斐波那契數就是由之前的兩數相加而得出。首幾個斐波那契數是： 1 、 1 、 2 、 3 、 5 、 8 、 13 、 21 、 34 、 55 、 89 、 144 、 233 、 377 、 610 、 987……（ OEIS 數列 A000045 ）特別指出： 0 不是第一項，而是第零項。起源公元1150年印度數學家 Gopala 和金月在研究箱子包裝物件長宽剛好為1和2的可行方法數目時，首先描述這個數列。在西方，最先研究這個數列的人是比薩的李奧納多（義大利人斐波那契Leonardo Fibonacci, 1175－1250），他描述兔子生長的數目時用上了這數列：兔子对的数量就是斐波那契数列

地水火風

數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。. 佛教各派對四大也有不同的見解。. 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。. 成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通 ...

薪盡火傳（漢語成語）

薪盡火傳（拼音：xīn jìn huǒ chuán）是一個成語，最早出自於先秦·莊子及其後學《莊子 ·養生主》。 [1] 薪盡火傳（薪：柴）指柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻學問和技藝代代流傳，也泛指傳延不絕。連動式結構；在句中一般作謂語。 [1] [4] 中文名薪盡火傳拼音 xīn jìn huǒ chuán 近義詞代代相承出處《莊子·養生主》注音字母ㄒㄧㄣㄐㄧㄣˋㄏㄨㄛˇㄔㄨㄢˊ 語法結構連動式語法屬性作謂語目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用成語出處先秦· 莊子及其後學《莊子 ·養生主》："指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。 " [1] 後世據此典故引申出成語"薪盡火傳"。 [1] 成語故事

えっ桃にこんな魔除けのパワーが!？奥が深い4つの話

開運えっ桃にこんな魔除けのパワーが! ？奥が深い4つの話 2023年10月27日桃は柔らかくて香りもよく丸くてかわいいフォルム、そしてカリウムやビタミンCも豊富な果物というイメージですが、そんなイメージからは想像つかないほど強力な魔除けや厄除けのパワーがあるんです! 日本では桃の節句ひな祭りと桃も実は深い関係があったり、日本神話で桃の神様が誕生した魔除け伝説、桃太郎伝説や桃のパワースポットなど桃の魔除けにまつわる話をご紹介します。目次桃は魔除け・厄除けのご利益桃は魔除けの果物桃の木まつわる魔除け桃の種にまつわる魔除け桃の神様が誕生した日本神話についてオオカムヅミ命の魔除け伝説桃太郎にまつわる魔除け伝説桃のパワースポット晴明神社川越八幡宮まとめ

足利尊氏や徳川家康も信仰した摩利支天って何？日本三大摩利支天の1つ徳大寺が上野アメ横に!

今回はその徳大寺についてご紹介したいと思います。それでは本編へ! 目次 1 徳大寺 2 摩利支天とは 3 まとめ徳大寺具体的な創建年は不明ですが、徳大寺は江戸時代初期の寛永年間（1624～1645年）に慈光院日遣上人（じこういんにっけんしょうにん）が創建したとされています。徳大寺は日蓮宗の宗派であり、お寺の正式名は日蓮宗妙宜山徳大寺となっています。摩利支天を祀っており、下谷広小路（現在の上野広小路）に位置していたことから、下谷摩利支天と呼ばれ、親しまれてきたそうです。祀られている摩利支天像は、江戸時代中期に京都で感得されたもので、1708年に徳大寺に安置されました。開運大摩利支尊天像参照：徳大寺公式HP

墨斗（中國傳統木工行業常用工具）

墨斗是中國傳統木工行業中極為常見工具，其用途有三個方面：1、做長直線（在泥、石、瓦等行業中也是不可缺少的）；方法是將濡墨後的墨線一端固定，拉出墨線牽直拉緊在需要的位置，再提起中段彈下即可。 2、墨倉蓄墨，配合墨籤和拐尺用以畫短直線或者做記號；3、畫豎直線（當鉛墜使用）。墨斗墨斗結構編輯墨倉：墨斗前端的一個圓鬥，早期是用竹木做成的，前後有一小孔，墨線從中穿過，墨倉內填有蠶絲，棉花、海綿之類的蓄墨的材料（倒入墨汁後可以短時保存）。線輪：一個手搖轉動的輪，用來纏墨線。